科堡基督磐石教会
The Rock Church of Christ in Clarksburg
初
信
造
就
班
签名：
祷告会8:00pm(周三)；查经班 8:00pm(周五)
祷告会和查经班的地点：张建弟兄家
地址: 13109 Commodore Lane, Clarksburg, MD 20871
Contact Phone: (301)515-0428
E-mail: rockchurch2013@gmail.com
Website: www.rockchurch2013.org
1、得救的确据 NB1
恭喜你！你已经诞生在神的大家庭里，成为神的儿女！这是你一生中最重要的事情。
这实在令人兴奋！连天使也为你雀跃，你知道吗？— —
【一个罪人悔改，神的使者也为他欢喜！】（路加福音15：10）
这是你的“属灵出生证”，请用欢喜、快乐的心情来填写吧： 在 年 月 日，我接受了主耶稣基督进入我的心里——作我的救主：赦免我的罪；
作我的主：掌管我的一生。
我现在已经成为神的儿女，成为一个新造的人，开始一个新的生命和生活！签名：
现在你不妨根据圣经重温一个你是怎样成为神的儿女的——
1、你知道你本来是属神的：
【神就照着自己的形象 。】（创世纪1：27）
【地和其中所充满的，都 。】（哥林多前书10：26）
2、你知道你的罪叫你与神隔开，要受罪的刑罚：
【世人都 ，亏缺了神的荣耀。】（罗马书3：23）
【罪的工价乃是 ，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】（罗马书6：23）
3、你知道你自己没有办法除去你的罪，你的行为不能使你得救：
【你们得救是本乎 ，也因着 ，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于 ，免得有人自夸。】（以弗所书2：8—9）
4、你知道神爱你，又相信主耶稣是为你死了，使你得免死的刑罚：
【唯有基督在我们还作 的时候为我们死，神的 就在此向我们显明了。】（罗马书5：8）
【他（主耶稣）被挂在 上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。】（彼得前书2：24）
5、你愿意悔改，邀请并接受主耶稣基督进入你的心里，作你个人的救主。你求他赦免你的罪，并感谢他为你而死：
【我们若 自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】
（约翰壹书1：9）
【凡 他的，就是 他名的人，他就赐他们权柄，作 。】（约翰福音1：12）
这是【得救】的公式：（参看上面第3点） （神的 +你的 —你的行为＝得救）
神要做的（施恩）也做了吗？（做了/未做）
你要做的（相信）你做了吗？（做了/未做）
如果你的答案是“做了”，你就是得救了！
但且慢——你有得救的把握吗？
如果你现在就离开世界，你有把握去到主耶稣那里吗？（有/没有） 为什么？
请听神的应许：
【……神赐给我们永生，这永生是在他儿子（主耶稣）里面。人有了神的儿子（就是相信了耶稣）就有（已经有）生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。】（约翰壹书5：11—13）
『永生不单是指没有穷尽或没有结束的生命（在量方面而言），最重要的是能与神相好、往来，跟他有亲密和爱的关系（在质方面而言）。』
这里再清楚不过了：相信了耶稣= 永生 NB1
未相信耶稣= 永生
所以你想信了耶稣=你有/没有永生。
【有永生】就是【有得救的把握】。请再进一步来思想：
你知道你已经得救了吗？（知道/不知道）
你觉得你已经得救了吗？（觉得/不觉得）
请再读上面约翰壹书5：11—13的经文，留心它是说【要叫你们“知道”自己有永生】。
每个信主耶稣的人在相信的时候都会有不同的【感觉】。有人感受比较深，有人则感受比较浅；而且【感觉】有时也会受环境影响。你不必追求或羡慕别人的反应。
【感觉】不是最重要的：【事实上】你已经得救了，那才是最重要的。
（如果你没有【感觉】的话，你须要用【信心】来接受神的应许。）
不单神的话语保证你是神的儿女，神的圣灵和你自己的心也证明你是神的儿女：
【圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。】（罗马书8：16）
我们相信了主耶稣之后，圣灵会叫我们心里平安，与神可以有亲密的关系，不再因为罪而怕面对神。这里的【心】不是说你【感觉】到得救了，乃是说你能够平安快乐地到神面前来，表明你与神的关系已经和好了。
这样，证明我们是神的儿女的有三：
1）神的话语：
2）神的圣灵：
3）你的心。
最后，请你肯定地再回答这个非常重要的问题：你有得救的把握吗？（有/没有）为什么？
习作：
请背熟约翰壹书5：12【人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。】
相信你已经很明白这节圣经的意思了。
约翰福音3：16是很宝贵的一节圣经。请在下面的空位上填上你自己的名字，使它对你有更亲切的意义：神爱 ，甚至将他的独生子赐给 ，叫 信他的，不至灭亡，反得永生。
你既然是神的儿女，神就是你的父亲，你可以叫他做
（马太福音6：9） ；
（罗马书8：15） ！ ！
试在这个星期里告诉一位朋友你已经相信耶稣了。
2、生命的主 NB2
这是一个很严肃的问题，足以影响你的生活是充满苦恼、愁烦、挣扎，还是满有喜乐、平安、把握。决定在于你自己，请你坦诚的来思想这一课的内容。
请你先回答几个问题：
1、你认为怎样才算是一个基督徒？
（ ）相信了耶稣——信心
（ ）参加教会聚会——
|
（ ）每月有奉献
（ ）有向人传讲耶稣
（ ）受洗加入教会——
相信你还记得上一课的金句；还有以弗所书2：8—9。圣经又说：
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5：17）
2、你认为做一个基督徒是：
（ ）参加一种宗教活动、结识朋友
（ ）有些精神寄托、消磨时间
（ ）与神发生生命的关系
主耶稣说：“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（马太福音16：25）你是个基督徒，主耶稣要求你把你的生命交给他。可见相信耶稣不是一件随便、儿戏的事。
3、你生活行为的准则是：
（ ）我的喜好 （ ）我的利益 （ ）我的性格、习惯
（ ）别人的原则 （ ）别人的欢心 （ ）今日的潮流
（ ）环境的压力 （ ）圣经的原则 （ ）主耶稣的要求
主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍已，天天背起他的十字架来跟从我。”（路加福音9：23）
到这里，相信你已感受到【做基督徒】或者【相信耶稣】事态是多么严重了！
“无论什么人，若不（先坐下计算代价，然后）撇下一切所有的，就不能作我的门徒（基督徒）。”（路加福音14：33，28）
请你先从主耶稣到世上来的目的想起：
“我（主耶稣）来了，是要叫人 ，并且 。”（约翰福音10：10）
可见主耶稣对你有个两个心意：
1、要你得生命：相信他，以他为救主：
2、要你得更丰盛的生命：依靠他，以他为主。
你已经作了第一个决定（以他为你的救主）；然而第二步（以他为你的主）仍有待你进一步的决定——不要草率决定，你要计算代价！
首先，你需要明白什么是【福音】，什么是【作基督徒的意义】，下面给你解释一下——
作基督徒就是以主耶稣做你的
|
A救主 |
B主 |
| 在十字架上他把他的生命给你 | 在十字架下你把你的生命给他 |
| 他要拯救你的生命 | 他要带领你的一生 |
| 他要叫你得生命 | 他要叫你得丰盛的生命 |
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半个福音 |
另外半个福音 |
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整个福音 |
|
这样看来，【作基督徒】是生命的交换、交流和交托，要把你的生命给主耶稣，让他来带领你的一生。 NB2
使徒保罗自己就有这样的经历，他不再按自己的喜好、理想一决定自己的前途。他说：
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是 在我里面活着。”（加拉太书2：20）
因此他以神的慈悲劝你：“将身体（整个人，你的一生）献上，当作 ，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”（罗马书12：1—2）
古时，以色列人把牲畜杀了作为祭物来献给神；现在，神要你把整个人活生生的完全献给他；这就是【活祭】的意思。
在神看来，你是活的；在你看来，你是死的。
“你们向 也当看自己是 的；向 在基督里，却当看自己是 的。”（罗马书6：11）
【生命】似乎很抽象，好像是捉摸不到的；其实它是很具体、很实在的。它就是你整个人：
（ ）恋爱 （ ）婚姻 （ ）家庭 （ ）才干 （ ）行为 （ ）言语 （ ）理想
（ ）职业 基督/我 （ ）事奉
（ ）时间 （ ）思想 （ ）态度 （ ）娱乐 （ ）学业 （ ）金钱 （ ）社交
对你来说，【生命】还包括些什么？若还有其他，请写在下面：
（ ） ，（ ） ，（ ） 。
你愿意主耶稣在哪方面作你的【主】？请在该方面前空格上填上√号。
主耶稣要做你整个人【生命的主】。你是否把上面各项都√了？
如果是，请把图中的【我】划掉，只留【基督】掌管和带领你的一生。
习作：
请背熟诗篇138：8【耶和华必成全关乎我的事；耶和华阿，你的慈爱永远长存。】
不妨用你的生活来体验这句话的真实。
主耶稣是你【生命的主】，他又是你的
（约翰福音10：11） ，
（希伯来书13：6） ，
（诗篇18：1—2） 。
他爱你！
3、灵修生活 NB3
一个很美，很宁静的清晨……，晨光空气清新爽朗，阳光……
【早晨天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告。】（马可福音1：35）
可能你感到诧异，主耶稣是神，他也要祈祷，他也要一早起来【灵修】？
不错！在世为人的主耶稣也看重每日与父神交往。你又如何？
【灵修是什么？】
【灵修】是论到基督徒生活的一个用字。按字面是【修养你的灵性】的意思；简单来说，就是每日预备一段时间安静下来朝见神，在读经和祈祷中与神交往。
试看看犹太人，宗教生活就是他们的整个生活，没有什么时间是与神无关系的。神成为他们生活的中心：【我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。】（利未记26：12）
纵然他们的整个生活都在亲近神（其实基督徒也应该是这样：记着【主耶稣是你生命的主】）
他们仍愿意抽时间特别到神面前来。请看一些例子：
（诗篇5：3“大卫”）（马可福音1：35“主耶稣”）
当你认识到【灵修生活】是你整个【基督徒生活】的一部分，你就不会再问【为什么我要灵修】，倒会反问【为什么我不灵修】。
【到底灵修是为了什么？】
1、是你特别来亲近神、与神交往的时间；
2、是你特别到神面前来支取生活力量的时间；
3、是你特别来敬拜神的时间。
既是这样：
1、你要找一段最适合你的时间（开始时尝试用二十分钟的时间），找一个最适合你的地方，能给你安静的环境和心境，使你可以专心灵修。
2、最好是在清晨时候灵修，将一日的事情或困难交托神，求神给你力量，胜过一日的难处和引诱。清晨通常也是精神最好、最能集中思想的时间：将一日中最好的时间献给神。
（但实际仍需看个别情形，总有一段时间最适合你）
3、不要只想从灵修中【得着】些什么。这是很自私、以自我为中心的想法。当你能真正的经历到亲近神，将感谢，赞美归给神一一就是说：你能敬拜神，叫神【得着】你，那已经是最有意义的一次灵修了。你是来到【神】面前，不是单来到【圣经】面前。
其实，这三方面是不可分开的：
敬拜神……→亲近神、与神交往……→得着生活力量
（神得着你） （彼此交往） （你得着神）
【灵修时要做什么？】
正如上面所说，灵修时你要敬拜神，透过读经和祈祷来敬拜神。
在灵修中，你也可以唱诗歌，读辅助灵修的书籍，但仍不离开敬拜的目的。
祈祷：你直接对神说话。
读经：神直接对你说话
诗歌：透过别人的诗词，更多表达你对神的感受；
书籍：透过别人的解释，更多明白神对你的教导。
这样，你要有一个计划，加上决心和神的帮助与提醒，好叫你的灵修生活能持之以恒： NB3
时间：
地方：
开始读的书卷：从新约开始，对新约有些认识后才去读旧约，这是较理想的方法。
每次灵修可以读一章或者一件事迹段落。
一年365日，你不可能有365个不同的灵修形式，你总要有一个基本的灵修程序。有程序不等于徒有形式。以下是一个灵修程序的建议：
|
步 骤 |
注 意 |
| 1、唱诗 | 选一些赞美、感恩的诗歌来唱，好安静和带领你的心灵去敬拜和亲近神。 |
| 2、祈祷 | 可借用所唱的歌词表达你对神的赞美； |
为新的一天感谢神；
求圣灵引导你进入真理，明白真理。3、读经按这个方向来读：
1、知道该段经文说什么？ （观察）
2、明白该段经文说什么？ （解释）
3、神透过该段经文要你做什么？ （应用）
不要一读圣经就立刻说【这段经文教训我……】。
能够知道圣经本身的内容，已经是你的一个【得着】了！
读起来有不明白的地方吗？不要因为鱼有刺就不吃鱼！对付不明白的经文你可以：
1）用铅笔圈起来，以后明白了再擦掉；
2）或者把不明白处记在本上，留待以后找解答。
总之，不要过分着眼在不明白的地方；好好品尝鱼肉的鲜味，不要理会那些鱼刺！
到这里才可以参看辅助的读经释义书。4、默想这段圣经提醒你做什么？你要思想：
1、这段圣经提出了什么基督徒生活动的原则？或内心的态度，或外在的行动。
2、我在这方面有什么困难，有什么要改的地方？也求圣灵指示我所不知道的。
3、我回应的具体行动。5、祈祷回应你所领受的；求神帮助你一日的生活，有基督徒的样式。
最后是对你的一些实际建议：
1、每次灵修后在该段经文中找一节圣经作为一日默想的金句。
2、用笔记簿简单写下读经时的认识和领受。
3、若是可行，约一两位基督徒在灵修时读同一段的经文，到相见时可以彼此分享。这也是帮助你有恒心去灵修的一个方法。
习作：
1、请背熟诗篇5：3【耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。】
2、这个星期开始灵修，并用笔记簿来记录。
4、教会聚会 NB4
做了基督徒，你就是神家里的一分子！（还记得你已经是神的儿女吗？）
【这家就是永生神的教会】（提摩太前书3：15）
教会需要你，你也需要教会：因为家需要你，你也需要家。
【教会】本来是【一群公民从家里被招聚到一个公众地方举行集会】的意思；在新约里，它是指【一群被神用基督的宝血救赎的人从世界中出来归属基督，与他亲近、交通，敬拜他。】
在新约中，【教会】有两方面的意思——
1、看得见的有形教会：是指一班基督徒在某个地方集合一起敬拜、传福音的团体。
2、看不见的无形教会：是指历世历代以来，不分国籍，一切真正相信耶稣的人的整体。
你一旦相信了耶稣，做了基督徒，你已经是无形教会的一个成员。
但你还需要在一个地方的基督徒团体里，也就是在看得见的有形教会里。
教会是由基督徒组成的，教会的功用适用于每个基督徒的需要：
|
教 会 的 功 用 |
你的需要 |
| 敬拜：【你们要 耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。】（诗149：1） |
敬拜 |
| 团契：【要 ，激发爱心，勉励行善。】（希伯来书10：24） |
交通 |
| 教导：【凡我所吩咐你们的，都教训他们 。】（马太福音28：20） |
学习 |
| 训练：【为要成全圣徒， ，建立基督的身体。】（以弗所书4：12） |
事奉 |
（当然教会还有传福音和慈善的工作）
因此，教会预备了各种聚会来供给你各方面属灵上的需要：
1、主日崇拜—让你敬拜……学习……交通……事奉
2、主日学——让你学习……敬拜……事奉……交通
3、团契———让你交通……事奉……学习……敬拜
4、祷告会——让你交通……敬拜……学习……事奉
原来每种聚会都少不了这几方面的性质，但重点各有不同。你属灵的生命若要成长得平衡而健全，你起码要参加上述四个聚会。
神愿意与你个别的交往：你要经常灵修；同时，
神也要你与其它基督徒集体来敬拜他：你要参加教会聚会。
你参加教会聚会有困难吗？
【你们不可 ，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子（主再来的日子）临近，就更当如此】（希件来书10：25）
最后，给你一些提议和提醒：
1、聚会前，你应该早一点到教会，使你多一些时间与别人交谈。
2、星期六晚不要迟睡，免得影响你主日（星期日）崇拜的精神。
3、你要固定参加一间教会的聚会。
NB4
4、万一你因特别事故（如：出差等）未能参加你教会的主日崇拜聚会，你应尽可能参加当地附近的崇拜聚会。【不要停止崇拜聚会】
5、不论是经常性的主日崇拜、主日学、团契和查经祈祷会，或偶然性的培灵会、奋兴会、研讨会、训练班，或其它聚会，尝试养成记录进道的习惯。这能帮助你集中你的精神，澄清你的思想，加深你的印象，方便你的温习。
习作：
1、请背熟提摩太前节3：15【这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。】
2、圣经中用了多个名称来形容【教会】，你知道吗？
请把下列的名称适当的选填在下面各经节的后面（可以翻查圣经）
A、羔羊的妻 B、灵宫
C、真理的柱石和根基 D、神的教会
E、神居住的所在 F、基督的身体
G、基督的丰盛 H、荣耀的教会
I、圣洁的祭司 J、众长子的总会
K、永生神的教会 L、神的家
M、圣徒的教会 N、我（基督）的教会
O、圣殿 P、神的殿
1、以弗所书1：23 （ G ）
2、马太福音16：18 （ ）
3、彼得前书2：5 （ / ）
4、以弗所书2：21 （ ）
5、哥林多前书3：17 （ ）
6、歌罗西书1：24 （ ）
7、启示录21：9 （ ）
8、以弗所书5：27 （ ）
9、提摩太前书3：15 （ / / ）
10、希伯来书12：23 （ ）
11、加拉太书1：13 （ ）
12、哥林多前书14：34 （ ）
13、以弗所书2：22 （ ）
3、下次主日崇拜时尝试作讲道记录。
5、主内交通 NB5
请回答下面的几个问题：
1、下面三种活动，请用1—2—3来代表你喜欢的次序：
a、单独看书（ ） b、球类活动（ ） c、与人闲谈（ ）
2、你有事情（困难和快乐）时，要怎样才会把事情告知别人：
a、我不会随便告知别人（ ） b、别人问及我便会出声（ ） c、有事情就想告知别人（ ）
3、你觉得最拦阻你与人交谈或相处的原因会是（可以选多过一个答案）：
a、性格（ ） b、话题（ ） c、机会（ ） d、口才（ ） e、兴趣（ ）
f、勇气（ ） g、其他（请注明）
（这些问题不是要证明什么，只是让你反省一下自己。请思想一下你为什么会选这些答案。）
【交通】的意思是说基督徒在灵里彼此的来往、激励、关怀。快乐时彼此分享；困难时互相分担。
作为基督徒的你，自然也会感到有这个需要，是码？
基督徒能够彼此在灵里交通，是因为：
1、有同一的生命——【（凡）有了神的儿子就有 。】（约翰壹书5：12）
2、有合一的关系——【竭力保守圣灵所赐 的心。】（以弗所书4：3）
3、有家庭的亲密——【这家就是永生神的 。】（提摩太前书3：15）
神不愿基督徒单独一个人孤单的过基督徒生活。神为你预备了其他的基督徒，叫你们彼此相爱，彼此相顾。这是神的心意和计划。
你和与你在一起的基督徒，大家都有了新的生命。你们对人生、价值观、道德伦理的看法，都有了合乎神心意的改变，所以可以彼此鼓励和提醒，同心奔跑前面的天路。
但是，纵然有这个最重要的相同点，人与人之间仍然有很多差异处，因为没有两个人是完全相同的：
【性格，喜好，过去的特别经历，家庭背景，工作环境，智能、学历，信主年日长短】
在一团体里，各人彼此差异的情形就更显著了。但由于基督徒有同一的生命，又有主耶稣在团体当中，彼此就可以用爱心来了解、纳和欣赏别人与自己不同的地方，进而彼此得到帮助和建立。
交于【交通】，这里对你有些提示：
1、主内交通是要双向的：要主动关心别人，又要主动开放自己。问别人的事情，也要讲自己的事情。
2、要出于真正的关心，不要只为好奇，想多知道别人的私事。
3、对人要坦诚，但说诚实话时要出于爱心（以弗所书4：15）。多说鼓励的、积极的话；多分享灵里的需要、得着和经历；多数算神的恩典。
4、开放自己难免要付代价，例如对人坦诚时会显露了自己的某些弱点给人知道，要胜过自己内向的性格，要多花时间来接触，但如果真的在灵里彼此有交通勉励，那是值得的。
5、私下为信徒朋友代祷能促进你与他们的交通。
NB5
6、留意有没有基督徒（特别是同性别的）可以与你有进一步深入的交通，做个属灵的知已。求神引导你这方面的寻求。
7、在生活上有困难时，应先找基督徒朋友商量，外面的朋友多不会给你合乎神心意的建议和解决方法。
最后，请你读一遍腓立比书2：1—5，默想里面的意见：
【所以，你们在基督里若有什么劝勉，有什么爱心的安慰，有什么灵里的契通，有什么慈悲和怜悯，就应当有同样的思想，同样的爱心，要心志相同，思想一致……不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。】（新译本）
习作：
1、请背熟约翰福音13：34
【我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。】
2、圣经经常用【彼此】一词来提醒我们怎样过团契交通的生活。请翻查圣经，然后把右边经文前的字母填在左边适当的答案前的括号中——
正面（要彼此……） （经文）
（ ）1、彼此相爱 A、罗马书15：5
（ ）2、彼此同心 B、马罗书15：7
（ ）3、彼此接纳 C、彼得前书4：9
（ ）4、彼此建立 D、雅各书5：16
（ ）5、彼此相顾 E、希伯来书10：24
（ ）6、彼此相劝 F、马可福音9：50
（ ）7、彼此顺服 G、以弗所书5：21
（ ）8、彼此包容 H、歌罗西书3：16
（ ）9、彼此饶恕 I、约翰福音13：34
（ ）10、彼此担当重担 J、加拉太书6：2
（ ）11、彼此教导 K、帖撒罗尼迦前书5：11
（ ）12、彼此和睦 L、歌罗西书3：13
（ ）13、彼此款待 M、以弗所书4：32
（ ）14、彼此认罪 N、希伯来书3：13
反面（不要彼此……） （经文）
（ ）1、彼此争人 A、罗马书14：13
（ ）2、彼此相恨 B、加拉太书5：26
（ ）3、彼此埋怨 C、歌罗西书3：9
（ ）4、彼此说谎 D、雅各书4：11
（ ）5、彼此批评 E、马可福音9：34
（ ）6、彼此论断 F、哥林多前书1：10
（ ）7、彼此陷害 G、雅各书5：9
（ ）8、彼此吞咬消灭 H、约翰福音5：44
（ ）9、彼此惹气 I、加拉太书5：15
（ ）10、彼此嫉妒 J、马太福音24：10
（ ）11、彼此分党 K、提多书3：3
（ ）12、彼此受荣耀
6、为主作见证 NB6
你是谁？圣经说：
【你们是 。】（马太福音5：13）
【你们是 。】（马太福音5：14）
【你们作 。】（使徒行传1：8）
【什么？我要为主作见证？】
作基督徒是不能隐藏的。不论是主动的或被动的，有意的或无意的，人总会知道你是个基督徒。【基督徒】可以说是【基督在世上的展品】，别人从我们身上去认识主耶稣是怎样的。主耶稣说，我们在世上是他的见证（使徒行传1：8）。因此，我们或多或少，或好或坏，都在见证主耶稣。你有责任为主作见证。
【我不好意思向别人开口！】
如果你有一层新楼，你会害羞别人知道吗？如果你有一位和蔼可亲、理家有方的妈妈，你会引以为耻吗？如果你已经有了理想的终身伴侣，你会只字不提他（或她）吗？若是这样，就实在反常了。主耶稣是你的恩主，他为你舍命，把新生命赐给你，使你的生命充满意义、喜乐和平安，这样，你把他介绍给别人，会感到不好意思吗？
【我怕对别人传讲主耶稣！】
如果你真的爱主耶稣，乐意遵行他的话；如果你真的爱你未信主的家人、亲戚、朋友，不愿意他们将来永远灭亡，你就会有胆量向他们传讲主耶稣了。因为：【爱里没有惧怕——爱既完全，就把惧怕除去。】
（约翰壹书4：18）。当你思想到……
1、主的命令：【你们往普天下去，传 给万民听。】（马可福音16：16）
2、人的光景：【死在过犯罪恶之中……没有 ，没有神。】（以弗所书2：1，12）
3、你的感受：【若有人名字没记在生命册上（没有相信耶稣的人），他就被扔在火湖里……昼夜受痛苦，直到 。】（启示录20：10，15）
有没有一些家人、亲戚、朋友，你迫切希望他们也快些相信耶稣？
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姓 名 |
是 你 的： |
信主日期（以后填） |
| 1） | ||
| 2） | ||
| 3） | ||
| 4） |
从今日开始，你要多多为他们信主祈祷！
【我不知道跟他们怎样讲述福音？】
试回想一下你信主的情形；试温习一下本书第一课的重点。下而的图表帮助你扼要的牢记福音的内容：
| 福音内容 |
有 关 经 文 |
| 1、有神存在 | 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书1：20） |
| 2、神爱你 | 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约翰福音3：16） |
| 3、你有罪 | 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3：23） |
| 4、罪的后果 | 因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是永生，（罗马书6：23） |
| 5、基督代赎 | 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5：8） |
| 6、基督复活 | 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗马书4：25） |
| 7、你要信他 | 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。（约翰福音1：12） |
NB6
| 8、得救确据 | 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。（以弗所书2：8—9） |
人有了神的儿子就有生命……我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约翰壹书5：12—13）
此外，你信主的经过也是一个很好、很实在的见证。请你尝试把你信主的见证写下来。
以下是一些提示，你的见证可分成三部分：
1、信主前的我：简单介绍自己的背景、简历。
2、信主的经过：a、怎样听到福音？
b、对福音最初的反应？
c、神是怎样引导我悔改的？
（通过什么经文、什么人或什么经历）（清楚讲明耶稣上十字架与你的关系）
3、信主后的我：举几个比较明显的生命改变的例子。
● 每一部分只须提大约三个要点就够了，重点放在第二部分。
● 每个要点必须清楚、具体，不要用太抽象或属灵的字眼，叫听的人容易明白。
● 先把每个要点分别用一名扼要的话写出来，然后前后连串成一篇通顺的简短见证。
● 你是在讲述自己的情形，不要教训听的人。
● 引用圣经经文要适当，不能过多，有必要时需加解释。
● 尝试自己多读几遍，然后找一位基督徒朋友或对录音机来练习，帮助你能客观的把你的见证修改的更好。多练习，以至你可以不用对着稿子也能清楚的讲出来。
【愿这个练习能帮助你重温主的爱；又愿你的见证能成为别人的祝福！】
最后这有些提醒。当你要向人传讲主耶稣的时候，记着：
1）先祈祷，依靠主耶稣，他会给你勇气和能力。
2）事先思想一下怎样跟对方讲，甚至可以先把要讲的重点简单写下；尝试运用你信主的见证。
3）最好跟对方单独谈，避免周围环境的骚扰。
习作：
1、请背熟马可福音16：15【你们往普天下去，传福音给成民听。】
2、写你信主的见证。
3、圣经中记载了一些乐于传讲主耶稣的人，他们是谁？（请用线把答案连起来）
A、约翰福音1：29—37 1、一个妇人
B、约翰福音4：7，28—30 2、司提反
C、使徒行传7：2—53 3、施洗约翰
D、使徒行传8：26—35 4、彼得
E、使徒行传10：34—43 5、腓利
F、使徒行传17：22—31 6、以巴弗
G、歌罗西书1：7 7、保罗
7、圣灵的果子 NB7
【果子】一词在圣经中有很多方面的意思：
A、按字面直解——就是树木所结的果实：
【凡好树都结 果子；惟独坏树结 果子。】（马太福音7：17）
B、按象征意义——
1、指行为、工作或教训：【凭着他们的 就可以认出他们来。】（马太福音7：16）
2、指人相信耶稣后得所生命的改变：
【现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有 的果子，那结局就是永生。】（罗马书6：22）
3、指传福音工作的果效：
【弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的 中一样。】（罗马书1：13）
4、指信徒对神的感谢赞美：
【我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为 献给神，这就是那承认主名之人 的果子。】（希伯来书13：5）
5、指信徒事奉神所得的赏赐：
【我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的 上。】（腓立比书4：17）
6、指信徒生活的表现：
*【圣灵所结的果子，就是 、 、 、 、 、 、
是 、 、 。这样的事没有律法禁止。】（加拉太书5：22—23）
*【从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当象光明的子女。光明所结的果子，就是一切 、 、 。】（以弗所书5：8—9）
*【惟独从上头来的智慧，先是 ，后是 ， ，满有 ，多结 ，没有 ，没有 。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。】（雅各书3：17—18）
*【哥林多后书9：10和腓立比书1：11，那里又提到 的果子。】
【你是怎样的人】比【你做了什么事】更重要，所以这一课你特别注意第六点【信徒生活的表现】，也就是【圣灵的果子】。
圣灵是三位一体真神（圣父、圣子主耶稣、圣灵）中的第三位。
【圣灵的果子】是指信徒因顺服圣灵的引导和管理而在生活上有的感受和表现。
1）作为基督徒的生活上你应该有神的形象
【你们学了基督……就要脱去你们从前行为上的旧人……将你们心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有 的 和 。】（以弗所书4：20—24）
2）作为神的儿女，在生活上你应该有神的性情：
【神……叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情 。】（彼得后书1：3—4）
因此，你可以、你应该在生活上有合神心意的表现——这就称为【圣灵的果子】。
归根究底，又回到【生命】的问题。基督徒是有基督生命的人。他与基督在生命上有紧密的联系，好像葡萄树和枝子一样：【我是葡萄树，你们是枝子…… 我，你们就不能作什么。】（约翰福音15：5）
你有了神的生命吗？（有了/没把握） NB7
有了神的生命，就要有相应的生活：【你们要结出果子来，与 的心相称。】（路加福音3：8）
原来我们当初相信耶稣，也是圣灵感动我们去接受他的：
【我们若是靠着圣灵 ，就当靠着圣灵 。】（加拉太书5：25）
靠着圣灵行事就能结出圣灵的果子来。说到【果子】，我们知道：
● 树木必须先有生命，才能结出果子；人必须先有神的生命，才能结出圣灵的果子。
● 有怎样的生命，就有怎样的果子；有怎样的属灵生命（健康或软弱），就有怎样的生活表现。
● 果子是生命自然有结果，是模仿不来的。
● 一旦果子有问题，不要硬在外表掩饰或假装，应该反省自己的属灵生命是否有毛病。
所以，要能多结出圣灵的果子，你必须：
● 多认识神的话，好使你知道神要求你有怎样的生活。
● 有顺服的心，敏感圣灵的感动和引导。
● 若犯了罪，你要及时求神赦免，求他给你更新的力量，再次站立起来。
● 客观及乐于考虑别人对你生活的批评或提醒。神会借着别人来教导你。
这里我们集中看一看加拉太书5：22—23所提及的圣灵的果子及它所包含丰富的意思：
| 圣灵的果子 | 包 括 了： |
| 1）仁爱 | 爱心、舍已、牺牲、怜悯、饶恕、接纳…… |
| 2）喜乐 | 满足、感恩 |
| 3）和平 | 与神和好：平安、信靠； 与人和睦：随和； 自己安宁：把握、平衡 |
| 4）忍耐 | 宽容、坚韧、恒心 |
| 5）恩慈 | 慈心、和蔼 |
| 6）良善 | 助人、宽宏 |
| 7）信实 | 可靠、守时、正义 |
| 8）温柔 | 谦卑 |
| 9）节制 | 自律、不走极端 |
注意：*这里所提出的九个方面，只是一些例子而已，还有其他的。
*基督徒要在各方面平衡发展，不要单追求其中某一方面。
这一切美德，我们在基督身上都可以看见。圣灵来，叫我们的生活流露出这些果子，就是要我们反映出主的荣美：【我们……得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的 ，荣上加荣，如同从主的灵变成的。】（哥林多后书3：18）
但愿你顺服圣灵的引导和管理，结出圣灵的果子来。
习作：
1、请背熟加拉太书5：22—23【圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。】
2、圣灵除了能在你身上结出美好的果子外，圣经还提到你与圣灵的另外一些关系：
约翰福音3：5—8： 。
结翰福音14：16—17： 。
约翰福音14：26： 。
约翰福音16：12—13： 。
8、祈祷生活 NB8
人是需要说话的。说话可以训练一个人的思想和表达的能力；说话可以抒发一个人的情绪，松驰一个人的精神和心理的压抑；借着说话，人可以表达他的喜乐，倾吐他的需要。
【祈祷】就是基督徒与神谈话。作为基督徒，祈祷是不可少的。
一、祈祷的需要
1、这是神的吩咐
【要 祷告】（路加福音18：1）
【 的祷告。】（帖撒罗尼迦前书5：17）
【靠着圣灵， 祷告祈求。】（以弗所书6：18）
神愿意你借着祷告多亲近他。
2、这是你的需要
1）是你把重担、忧虑交托给神的方法——
【你们要将一切的忧虑卸给神，因为他 你们。】（彼得前书5：7）
2）求神的旨意和引导的途径——
【你们祈求，就给你们：寻找，就 ；叩门，就给你们 。】（马太福音7：7）
3）是你得着能力和帮助的方法——
【我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得 ，蒙 作随时的帮助】（希伯来书4：16）
你可以借着祷告多亲近神。
二、祈祷的内容
祈祷既然是与神交谈，就可以说是无所不谈了。祈祷的内容大致上可划分为五方面：
1、赞美：为神的本性、作为赞美神；
2、感恩：为神具体的恩典感谢神；
3、认罪：为自己的过犯而求神赦免；
4、祈求：为自己的需要而恳求神；
5、代求：为别人的需要而恳求神。
三、祈祷的回答
我们的神是一位活的神，他会回答每一个祈祷。他会用三种方法来回答：
1、可以（YES）————神愿意答允祷告；
2、不可以（NO）———神拒绝答允祷告；
3、请等一等（WAIT）—神押后答允祷告。
因此，我们不要贸贸然说神不听祷告。这又关系到另一个问题……
四、祈祷的态度
1、必须用信心来祈祷： 【只要凭着信心来，一点不 。】（雅各书1：6）
2、必须有正确的动机：
【你们得不着，是因为你们不求；你们求也得不着，是因为你们 。】（雅各书4：2—3）
3、必须先对付清楚你的罪：【我若心里注重罪孽，主必 。】（诗篇66：18）
4、必须按神的旨意来求：
【我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的。就知道我们所求于他的 。】（约翰壹书5：14—15）
NB8
5、必须有恒切的心： 【要常常祷告，不可 。】（路加福音18：1）
神有时真的不听祈祷，是吗？……
五、祈祷的阻碍
当你觉得神不听你祈祷时，检查上述祈祷的态度是否正确，请你先自我反省一下。
六、祈祷的实行
最后，是在祈祷生活上对你的一些提示：
1、你必须【奉主耶稣的名】来祈祷（约翰福音14：13）
因为只有透过主耶稣，人才能到神面前祈求（约翰福音14：6）
2、祈祷结束时，我们会说【阿门】或【诚心所愿】
【阿门】是音译，【诚心所愿】是意译。我们这样说是表示我们的祈祷是出于真诚的。
3、既有多方面的内容，我们就不要偏重某方面
例如祈祷时不应只知祈求而不知感恩，只会为别人代祷而忘了为自己祈祷。
4、祈祷不要流于空洞，避免无谓的重复的话
用词要自然而具体，可以知道神答允了没有。
5、可以找小组，或与配偶、同性别朋友计划一起祈祷的生活
彼此鼓励更积极和恒切的祷告。
6、你可以在任何地方和时间，用任何姿势和话语，为任何事情和人物祈祷
保罗的劝勉是：【靠着圣灵，随时多方祷告祈求。】（以弗所书6：18）
7、试计划一下你个人的祈祷生活（教会聚会除外）
时间：灵修时祈祷； 指定一段时间 ； 随时祈祷。
地方：灵修时的地方； 固定一个地方 ； 任何地方。
方法：思想一下怎样分配你的祈祷事项。
习作：
1、请背熟腓立比书4：6—7【应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。】
2、请尝试把这一个星期你要祈祷的事情具体写出来
赞美：
感谢：
认罪：
祈求：
代求：
9、金钱的使用 NB9
你有没有思想过为什么你会拥有一些财物？你又有没有仔细思想过怎样来使用它们？记着：
【你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华。】（箴言3：9）
下面这些人，谁做得好？谁做借了？请分别用√和×来表示：
1、巴拿巴（使徒行传4：36—37）
2、犹大（马太福音26：14—16）
3、巴兰（犹大书11；民数记22：2—35）
4、多加（使徒行传9：36）
5、亚拿巴亚、撒非喇（使徒行传5：1—11）
6、约亚拿、苏撒拿等妇女（路加福音8：3）
可见问题不在钱财或物质本身，而在人自己怎样去追求或使用他们。因此，神看重人过于物质钱财。他要基督徒先把【自己】作为【活祭】献给他（罗马书12：1；参看本书第二课【生命的主】）。请反省一下，在过去的数周中你有没有以基督为你生命的主？
作为活【祭】：你要一次过把生命献给神；
作为【活】祭：你要不断地把生命献给神。
钱财的使用能反映出一个人对神的心。
关于金钱和物质，基督徒应有这样的认识：
1、一切本来都是属神的——
【树林中的白兽是我的，千山上的牲畜也是我的……世界和其中所 ，都是我的。】
（诗篇50：10，12）
【我赤身出于母胎，也必赤身归回； 是耶和华， 的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。】（约伯记1：21）
2、你所有的，是神交托你好好运用——
【各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从 来的。】（雅各书1：17）
3、生命比钱财更重要——
【人若赚得 ，赔上自己的生命，有什么益处呢？】（马太福音）16：26
4、对财物要有知足的心——
【然而 加上 的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要 就当知足。】（提摩太前书6：6—8）
5、要取得其所，用得其所，才有价值——
【 是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多 把自己刺透了。】
（提摩太前书6：10）
【 比 更为有福。】（使徒行使20：35）
6、不要依靠财物，乃要依靠赐你财物的神——
【……不要依靠产 的钱财，只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。】（提摩太前书6：17）
7、属神的部分要归给神（奉献）——
【神的物当归给神。】（马太福音22：21）
总括来说，在不抵触上面的原则之下，你可以一一尽量赚取，尽量储蓄，尽量使用，但还有……尽量奉献！在金钱上表示你对神的爱！
十一奉献 NB9
请再翻看前面箴言3：9的经文，你要透过你的财物尊荣神。在这里特别请你学习一样很重要的奉献：
【十一奉献】，就是把你每月收入的十分之一奉献给教会，好发展教会工作。
请先看看圣经中记载十一奉献的情形——
A、列祖时代（他们自发的提出献上十分之一）：
亚伯拉罕奉献十分之一给至高的祭司麦基洗德（创世纪14：20）
雅各许愿奉献十分之一给神（创世纪28：22）
B、摩西时代（百姓定规的奉献超过十分之一）：
献祭：赎罪祭、平安祭、节期（利未记4—6章、1—3章、23章）
头生：男子、雄性的牲畜、初熟的土产（出埃及记13：12、13、15）
慈善：每第三年的土产的十分之一给贫苦及孤寡者（申命记14：28—29）
一十：田地所出的、五谷、新酒、油、每第十只牛羊（利未记27：30—33、中命记14：22—26）
所有出产的十分之一给利未人（民数记18：21—24）
C、旧约末期
因百姓背逆，先知只提“总收入的十分之一”给神（玛拉基书3：10）
D、新约时代（信徒乐意的，起玛献上十分之一）：
1、耶稣赞同当时法利赛人格守十一奉献（路加福音11：42；但他不称赞他们的动机）
2、新约对信徒提出奉献的原则：
神对人的要求（路加福音12：48）——多给予谁，向谁多取
人对神的回应（哥林多后书9：7）——乐意奉献，必蒙悦纳
其实在神的要求后面，有极大的应许：【万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户倾福与你们，甚至 。】（玛拉基书3：10）一个有益的尝试！一个值得的投资！
你应该学习每月十一奉献：
1、请你先预算一下你每月的收入与支出的情形。
2、在预算支出时，要优先拨出十分之一作奉献；这样优先，好比将【初熟的土产】（头一部分）献给神，不要到用余、用剩时才给他。
3、若有其它偶然或额外的收入，也应把十分之一奉献给神。
4、这十一奉献是献给你经常参加的教会作经常费用使用的；教会其他特别奉献或其它基督教机构的奉献不包括在内，应该用别的钱来奉献。
5、用爱心来奉献吧，何必当作【投资】那么市侩呢？主耶稣把自己完全给了你，你把多少献给他呢？
习作：
1、请背熟哥林多后书9：7【各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。】
2、请读马可福音12：41—44；默想一下那位穷寡妇奉献的榜样，对你自己有什么提醒。
10、明白神的旨意 NB10
人生就如一个大迷宫，每一步都不知道下一步的方向。但神愿意与你并肩同行，引导你经过每一个抉择。明白神的旨意的遵行神的旨意的第一步。
何谓【神的旨意】？
简单来说，【神的旨意】是神对每一个信徒一生的心意或计划。神安排了你一生的日子，计划了你一生的路程。你行在神的计划中，按他的心意生活，那就是遵行神的旨意了。可见，神的旨意并非高深莫测的理论，而是与你息息相关的周遭事物。
为什么要明白神的旨意？
你要先明白神的旨意是什么？你才会知道怎样遵行神的旨意。基督徒遵行神的旨意，是基督徒生活中最重要的事——
1、这关系到神救赎的目的：神救赎你，为的是叫你【行善，就是神所 】叫你行的（弗2：10）。
神早已预先安排你的一生；神说他的安排是【善】的。
2、这关系到你人生的方向：你信靠神，就是把你的一生交托他，以他的旨意作为你人生的目标。你不再为自己活，而是为主而活（林后5：15，加2：20）。
真的可以明白神的旨意吗？
神既然愿意你按他的旨意而生活，他的旨意一定是你可以明白的。
1、这是神的命令：
【要 主的旨意如何。】（弗5：17）既是一个命令，就表示——
1）神真愿意人明白他的旨意：不然就是骗人的 2）你真是可以明白他的旨意：不然就没有意义
2、这是神的应许：
【我要教导你，指示你 ，我要定睛在你身上劝戒你】（诗32：8）既是一个应许，就表示——
1）神一定会叫你明白他的旨意 2）你一定会明白他的旨意
3、这是神的工作：
【你们 都是神在你们心里运行，为要成就他的美意】（腓2：13）既是神的工作，就表示——
1）那不只是神的理论，他也实行 2）那不只是你在努力，神也动工。
一些基本的【神的旨意】（用线把相关的经过连起来）
1、成为圣洁，远避淫行 帖前5：16
2、常常喜乐 帖前5：17
3、不住地祷告 帖前5：18
4、凡事谢恩 彼前4：19
5、宁可为主受苦 帖前4：3
除了这些基本的原则外，神更愿意引导你生活中每一方面的抉择。
明白神的旨意的条件
很简单的一个条件：【你们亲近神，神就必亲近你们。】（雅1：8）
但这个【亲近神】包括了几方面——
1、生活上：把自己当作活祭献给神，过圣洁、讨神喜悦的生活；不作糊涂人，不效法世界。
2、知识上：努力多方面追求明白神的话。
3、态度上：顺服遵行神的带领。不要先作好决定，然后要神照办。同时，神不会一下子叫你明白你一生中的每一件事情，他会逐步叫你明白。这需要你肯顺服。
圣经不但说【要明白神的旨意】，更经常说【要遵行神的旨意】。请你细阅并签署下面的【明白神的旨意决意书】，表明你真的愿意明白并遵行神的旨意：神阿——
1）我已经接受上耶稣基督作我的救主，我生命属你所有。 NB10
2）我愿意将自己一生献上，以基督为我生命和生活的主。
3）我愿意更多追求认识你，使我更敏感你的旨意。
4）我知道我的一生在你手中，你按你慈爱的美意已计划了我的一生；你知道我前面的每一步，每一个问题。
5）我深信你的道路高过我的道路，你的意念高过我的意念；你又愿意引导我行在你的旨意之中。
6）我愿意对付我的罪，并亲近你，谦卑地寻求你的旨意，求你向我显明。
7）我乐意接受你的旨意，并顺服遵行。
签名：
明白神旨意的方法
【要明白什么是主的旨意。】（弗5：17新译本）
【……察验什么是神的旨意，就是察验出什么是美好的，蒙他悦纳的和完全的事。】（罗12：1新译本）
这两节经文提示我们明白神的旨意的方法：
明白（有集合之意）→知道（重点在思考上）→洞察分析
察验（有尝试之意）→验证（重点在体验上）→经历试验
综合来说，（比较西1：9—10）：
【明白（思考上）】搜集资料：分析→知道+【遵行（体验上）】尝试：经历→验证
可见，神并没有局限自己只用某种方法来显明他的旨意。
你用来明白神旨意的方法，也就是神向你显明他旨意的方法，通常有如下几点：
1、圣经的原则：这是不变的真理，一切抉择的大前提。不论是明言的或相关的教训，都要弄清楚。这是最基本的步骤，因为神对你的带领必不会违背他自己的话。
2、当时的环境：神会透过环境的顺逆给你一些指引。合乎神的旨意，他必为你开路。这样，神的拦阻和开路，都同样是神的指引。因此不要因神拦阻而埋怨神。
3、别人的意见：关系到基督徒生活原则方面的问题，不应请教于非基督徒（因为彼此的人生观、价值观与生活原则不同），但成熟的基督徒长辈如传道牧师等，却可以根据他们对你的认识，对你问题的认识，对圣经的认识，以及自己的经历，给你一些意见和指引。
4、行动的动机：神不但重视你的决定、工作或行动，他同样看重背后的动机。错误的动机会抵消你行动的价值和意义。你可以安静客观地反省一下你为什么要做这样的决定，别人也可以帮助你分析你的动机；但最重要的是在神面前祷告，圣灵会光照你，叫你知道自己的动机。
5、圣灵的感动：神是否将一个特别的负担放在你心里，叫你在某方面来为他工作？出于神的负担是会越来越重的。时间是一个很好的考验，因此你不必轻举妄动。配合其他方面一起来思考，你就会知道你的负担是否是出于神的。
6、自己的能力：这不是最重要的一环，却是我们要考虑的因素。神不会随便叫我们做我们根本不能做的事情，例如我们完全没有这方面的训练、经验或兴趣。我们的事奉要量力而行，除非我们很清楚是神特别的旨意。
7、内心的平安：第1点提到圣经的引导（那是外证），这里是圣灵的引导（那是内证），在明白神的旨意的过程中，这两方面是比较重要的。凡是合乎神旨意的决定，神会给我们内心的平安，叫我们知道是神所喜悦的。
8、其他的引导：我们不敢把神引导人明白他旨意的方法局限于上述几点之内。神在今日仍可以用其它方法来显明他的心意。例如他在今日仍可以用心灵的声音对人说话，但那是特别的情形了。你若依循上述的各方面来客观反省思考，你大可以凭信心相信那是神在这件事情上对你的旨意。
11、得胜的生活 NB11
到现在，你做基督徒已有一段日子了。作基督徒是否就什么问题都解决了？是否不会再失败或犯罪了？
生活的矛盾
不错，圣经用了一个很美、很重要的词来称呼基督徒：【圣徒】、【圣洁】——
【……保罗……写信给……在基督耶稣里成 ，蒙召作 的。】（林前1：1—2）
【神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为 ，无有瑕疵。】（弗1：4）
但我们要明白圣经用【圣洁】一词时有两方面的含义：
地位上——人相信了耶稣，罪得以洁净，不再与神为敌，神看我们已经是圣洁了。
生活上——人相信了耶稣，神要我们的生活与圣洁的地位相称，与圣洁的父神相符：
【你们要圣洁，因为我是圣洁的。】（彼前1：15—16： 帖前4：3）
在地位上我们固然是圣洁了，但在生活上我们仍须努力圣洁。原来相信了耶稣的人里面有两种性情：
1）旧人的性情：我们本来的旧性情，要我们去犯罪，得罪神；
2）新人的性情：相信耶稣后神给我们的新性情，叫我们不要犯罪，讨神喜悦。
圣经称第一种性情为【体贴肉体】，称第二种性情为【体贴圣灵】（罗8：5—11）；
情欲与圣灵不断相争（加5：16—24），叫我们失败，连使徒保罗也有这种失败的经历（罗7：14—24）！
但是【感谢神，靠着我们的主 】就能过得胜的生活了（罗7：25）！
试探
这种催逼我们去犯罪的力量或压力，圣经称它为【试探】。其实试探的来源有几方面：
1、魔鬼：他要攻击所有属神的人。
【你们的仇敌魔鬼如同吼叫的 ，遍地游行，寻找可吞吃的人。】（彼前5：8）
2、情欲：就是上述的【旧人的性情】。
【各人被试探，乃是被自己的私欲 诱惑。】（雅1：14）
3、世界：这是指世界上的潮流、主义、观念。
【不要爱世界和世界上的事……世界上的事就像 的情欲、 的情欲并今生的 ，都不是从父来的，乃是从世界来的。】（约壹2：15—16）
但：【人被试探，不可说“我是被神试探”，因为神不能被恶试恶，他也不试探人。】（雅1：13）
试炼
神会用困难来考验你，圣经称作【试炼】。 【试炼】与【试探】大不相同。
试炼——出于上帝，目的是叫人长进成熟，信心坚固，得着赏赐，荣耀神。
试探——出于魔鬼，目的是叫人犯罪跌倒，信心败坏，失掉赏赐，羞辱神。
【试炼】是从神而来，【试探】则从魔鬼而来，原则上是对的。但我们要知道，神可以借用魔鬼的试探来试炼我们，而魔鬼也会趁神的试炼来试探我们。因此，当我们面临考验困难时，人可不必去分析它究竟是试炼还是试探，总之我们若靠着主耶稣得胜了，就能使我们长进成熟，信心坚固。
胜过试探的把握
圣经说我们有能力胜过各方面的试探——
【所以，自己以为站立得稳的，需要 ，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条 ，叫你们能忍受得住。】（林前10：12—13）
1、这是神的应许：
每个试探都是经神准许才会临到我们：每个试探都在我们忍受的能力之内；神会帮助我们胜过试探。
2、我们需要谨慎：
不要自傲；小心应付；这样，我们依靠神就能胜过试探。
NB11
胜过试探的方法：
我们要分清楚，受试探不是罪，但在试探中失败了就是罪。主耶稣也曾受魔鬼的试探（太4：1—11），但他没有失败，没有犯罪。圣经指出，从试探到犯罪有一个过程（雅4：11—15）：私欲……→罪……→死。
我们若能控制私欲，胜过肉体，就不致于犯罪了。
圣经也多处提示我们胜过试探的方法：
1、逃避：有些试探，特别是情欲方面的，最佳的方法是逃避不受它的试探；在同时，多用时间去思想和追求有意义的事，可以减少它试探我们的机会。【你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人，追求 、 、 、 。】（提后2：22）
2、警醒：小心并敏感试探的来到。魔鬼会在不知不觉间，或我们毫无准备的时候试探我们。
【务要 ，因为我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。】（彼前5：8）
3、祷告：我们警醒小心固然重要，但这是一场属灵的战争，我们必须借着祷告倚靠神的能力。
【总要警醒祷告，免得入了迷惑（试探），你们 固然愿意， 却软弱了】（太26：41）
【我们的大祭司（主耶稣）并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有 ，所以我们只管坦然无惧的来到 的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作 的帮助。】（希伯来书4：15—16）
4、抗拒：纵然你逃避、警醒又祷告，但你若有想放纵自己去尝试的心，你必注定前功尽弃。你必须立定心志，坚决抗拒抵挡一切试探，过得胜的生活。
【务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们 了】（雅4：7）
不要犹疑，免得让魔鬼有更多试探你的机会，你要立即抗拒他。
5、圣经：神的话是你抵挡试探最佳的武器。请看主耶稣的例子（太4：1—11）
【我将你的话藏在心里，免得我 。】（诗119：11）
万一你在试探中失败了，或许一次又一次地失败了，你要紧记：
1）主耶稣仍然愿意赦免你的罪，只要你悔改——
【我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要 我们的罪，洗净我们一切的 。】（约壹1：8—9）
2）最大的失败不是失败了，而是失败了不愿意再靠神站起来。
习作：
1、请背熟约壹1：9【我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】
2、这里给你一个建议：如果你经常遭遇某一方面的试探，如情欲或骄傲，试把它写出来，正视它；找一节有关的金句背熟它，每当试探来临时，就把它背出来。神的话语会给你力量胜过试探。
我的试探：
神的话语：